关于自己的陈述 - 信心的来源与和平的保障

在人类的许多最好的和最聪明的它代表的长几个世纪以来已经积累了大量的惊人的标签准确和不朽的词组，仍然为我们的集体思维知识的来源，包括他们自己。 关于自己的陈述，自我认识和我们的内容的内在人格包含有用的主题，深入研究，我们可以调整到 积极思考， 学会如何取得成功，或者干脆有很多了解所有自己的内心世界。 此外，熟悉这样的警句 - 是一个直接的路径所谓的道德知识。 这是，正如亚里士多德说，相比于普通的知识，也不强迫我们查清事实，并给我们提出了一个道德真理或格言，对自己移动到一些事情。

首先，目前声明说，我们知道的太少自己。 我们的自尊心可能被夸大或低估，但我们很少意识到什么宝物拥有。 因此，罗马斯多葛普布利乌斯告诉我们，最重要的事情不是我们考虑到周围的人，而我们真的是。 从古罗马人在这方面是相当一致的诗人，后来时代的作家 - 莱奥·托尔斯泰指出，往往谁认为自己是一个奴隶，在其本质穿透人了解到，其实，他 - 国王。 而欧玛尔·海亚姆指出，所有我们需要，我们可以发现在我们自己，如果我们去寻找爱，所以曾经爱过，如果你正在寻找一个宝藏，那么你需要看看最卧底矿。

有趣的是 ，这样的声明 对自己不是唯一的，以古代哲学家和大师们的话-他们被带入比喻和报价从宗教经文。 难怪福音说，关于神的国是在我们和肖Radzhnish讲述了上帝决定采取覆盖，所以人们都没有得到他的祷告的比喻。 他隐藏在一个人几乎从不看他自己的心脏的地方。 乌克兰巡回哲学家Grigoriy斯科沃罗达向我们保证，我们所有的幸福，和天堂，上帝会与我们在我们的心中，只要我们与他们。

对自己的陈述，你可以从大人们口中的短语中，读出报价震荡，往往注重自我发现的主题。 西塞罗和 马克Avrely 敦促认识自己，并且通常与认知的过程开始。 但是怎么办呢？ 康福修斯告诫我们，这是不容易的，因为你无法不相信自己的眼睛，也不能靠自己的心脏。 但是，笔者在“浮士德”，歌德的经典德国认为，自我认识只获得通过执行债务，并同奥马尔·哈亚姆说，我们的伟大成就所有梦想就没有任何意义，除非我们学会控制自己。

但自我控制 - 并不意味着不断地压抑自己的冲动，保持你的身份检查 - 警告很大。 著名的讥笑伏尔泰建议生活在和平和与自己相处。 有趣的陈述对自己也属于茨威格和车尔尼雪夫斯基，谁同意，自我认识和 内心世界 ，帮助我们不仅要找到宝藏，这是不可能输，但要理解别人和他们的动机。 因此，我们将能够实现非常重要的事情 - 从认识自我转移到理解他人，爱他们，可以得出这样的，开始改变自己，而不是人类，作为建议：列夫·托尔斯泰。 因此，我们可以在生活中获得最大的成功。

因此，关于自己的有趣的语句来帮助我们不仅要了解自己的本性，并建立与其他人的关系，但即使考虑困难的事情，从日常生活相去甚远-我们是谁，我们要去的地方， 为什么我们生活 的世界。 因此，我们得出这样，了解永恒真理，以丰富自己的身份，并改变至少一小片在世界各地他。 然后，谁知道？ 也许我们就能战胜他们周围的人，并至少试着自由，与这样的小步骤尊严地生活。 要在加缪的话，有实力和勇气，选择的东西，是企业的灵魂，并从它还未退去。