克拉斯诺亚尔斯克边疆区和传统的土著居民

俄罗斯 - 一个美好的国家！ 还有什么地方在这样一个幅员辽阔是家庭对许多不同国籍的，每个都有自己的文化，传统，宗教和人生观？ 特别有趣的人口状况在 西伯利亚联邦区 俄罗斯联邦。 正是在这些地区的克拉斯诺亚尔斯克边疆区的人居住，这不仅包括俄罗斯，乌克兰，白俄罗斯，也是楚瓦什，多尔干，鄂温克，等等。

统计

在苏联时期，当局已经采取了各种旨在大规模强制拆迁和人民的混合行动。 所有这一切导致了一些什么独特的民族失去了它的身份。

克拉斯诺亚尔斯克地区，唉，这样的命运是不能幸免。 然而，根据普查结果，克拉斯诺亚尔斯克地区的最上许多人民仍存在到今天。 当局，以及针对当地人民的传统的保护和恢复政府方案的影响，有助于积极的变化，并与代的独特的遗产和传统社区的进一步发展。

谁在这里？

什么人民居住在克拉斯诺亚尔斯克边疆区？ 在回答这个问题的读者可能想听到它的土著居民，其中居住了几百年的区域。

最突出的代表是Nganasan，多尔干，汉特和Enets鄂温克。 有多达居住在北方十几个不同的民族，他们 - 克拉斯诺亚尔斯克边疆区的土著民族。 不幸的是，他们大部分的传统，文化遗产被遗忘。 将军小族群消失在现代世界，同化。 这并不奇怪，因为苔原上的生活是很复杂的，和现代技术大大方便了它，但你必须进步的原因土著文化的位移，无法比拟的任何其他。

头部周围的妈妈

所有谁居住克拉斯诺亚尔斯克边疆区，令人难以置信的令人兴奋的人民，和他们每个人都有自己独特的传统。 最大量的包括多尔干。 也许他们的人数最多的可能，保存了许多古老的传统，这一天。 当然，有很多是纯粹的象征性的，但他们没有被遗忘，并在家庭中使用。

因此，家庭的头被认为是在家里最年长的女人， 炉膛的门将， 一名护士。 据该女子 - 法律，它无权违背之一。 当选为最具代表性的聪明的脑袋，那种在生活。

克拉斯诺亚尔斯克地区的土著人赚取狩猎，捕鱼和采集为生。 努力工作的人不得不为了养活自己和家人的事，已与亲戚和邻居开采的共享习惯。 这是一个规则，不容例外。 今天，你将分享明天有人会对待你。 即始终保持占有同一家族内的唯一的事情，它是皮毛，它可以对稀缺产品从商家访问进行交换。

宇宙的崇拜

许多人都取决于生活方式和某些生活方式的形成方式不同克拉斯诺亚尔斯克边疆区和传统的人民。 很有特色的习俗和汉特 - 曼西斯克。

他们自然在我们这个时代虔诚的态度似乎古怪和这样的崇拜。 举例来说，标准是周边地区的共享分工。 在这些人在其上被禁止踏上没有牺牲的地方。

这些行动都伴随着一系列的仪式，包括祭，祈祷，有时这已经足够了“穿上鞋”。 传统的，熟悉的鞋在那些日子里是不存在的，而他的双脚被固定树皮碎片，从而保护不是脚离开地面，但与此相反 - 人类干预的性质。

另外，在自己的动物和鸟类的道克拉斯诺亚尔斯克边疆区的这些国家。 乌鸦，其中主要考虑的麻烦和麻烦的预兆，然后认为是弹簧的女士。 它与热，幸福和生育的到来有关。

传统上，乌鸦的到来期间庆祝的盛宴。 它涉及到唯一的女性人口的一半。 在庆祝活动的女孩一个特殊的配方煮粥。 所有操作均伴随着唱歌和跳舞。

有很多东西要学

克拉斯诺亚尔斯克边疆区的和传统的民族情况危急，他们中的一些 - 对濒临灭绝。 树人，只有两个百！ 多一点找齐了许多。 他们是伟大的提心吊胆涉及到的传统，这给他们未来的希望。

这些人以前住在与大自然和平，崇拜她，尊敬她。 智慧和负责的态度对环境的传统表达，其中的侵犯，是充满了家庭的烦恼和悲伤。 大多数情况下，传统的信念在大量禁令的描述。 例如，entsam不能尖叫，为了不吵醒苛刻的香水，这是不可能扔石头入水，甚至杀害动物为乐趣。 亨特只需要为自己提供食物。

代清单的习惯，并在人类生活中的重要事件相关的庆祝活动中。 这可能是一个婚礼，宝宝的葬礼的诞生。 所以，当缔结婚姻时，他的妻子的嫁妆从外壳中取出，所以没有人有任何怀疑，因为其一般的“预算”的贡献。

自由和自由是否合理？

很少有民族居住在克拉斯诺亚尔斯克边疆区，特殊的，但也许是最令人惊讶的一个 - 它Nganasan。 老年人生活的当前自由的方式似乎亵渎的，庸俗。 一些来自这个国家的问题，特别是不寻常的传统观点。

Nganasans非常荣幸的家庭观念，婚姻有义务对一对通奸后。 但结婚前是允许的许多“恶作剧”。 她是自由的生活与她的男友喜欢。 他们交换礼物，目前被视为一对。 它可以达到结婚，到简单的分离，最终可能的私生子。 认为这是正常的，因为孩子在北部的人比特别。 宝贝，他的女儿生下没有结婚，把她的父母并提出了他自己。

与出发到世界其他关联非常有趣的传统。 多年冻土不允许埋葬死者在坟墓里。 该机构是挂在树上或放在一个特殊的平台。 在这种情况下，死者“拿起”的所有取得的财产，而不仅是个人的，而且他的所作所为对于下半年的孩子。

政府在土著人民生活中的作用

在任何时候，电源感兴趣的是什么民族居住的克拉斯诺亚尔斯克边疆区，并且它以不同的方式表现出来。

如果上个世纪清楚地表明它是多么容易破坏民族认同，在本世纪，如果没有丢失尝试繁殖，然后恢复和保护。

到克拉斯诺亚尔斯克边疆区在那里并没有忘记自己的根的少数民族，对社区和个人政府的支持，被确定为少数民族自2000年以来的代表。

善待自己，并呼吁多尔干和鄂温克或亨特开始盈利和流行。 但这样的过程可以看出一个显著的缺点。 我想所有剩下的传统和典型的，不仅是为了赚钱的一种方式。