亚美尼亚 - 它们是什么？ 主要特点

在世界历史上，之后进行了文明，他们出现和消失的无影无踪整个民族，语言。 已经形成在第一千年广告的末尾最现代化的国家和民族。 然而，与波斯人，犹太人，希腊人一起，还有的人，其代表发现埃及金字塔的建造，基督教和古代的许多其他传奇事件诞生的另一个古老的身份。 亚美尼亚 - 它们是什么？ 它们有什么和邻近的高加索人民之间的区别，以及什么是他们对世界历史和文化的贡献？

亚美尼亚的外观

与所有其他人，这起源远远回亚美尼亚与神话传说交织的出现，过去的历史，有时则是口头传说，传播了千百年来，提供比许多科学假说更清晰和准确的响应。

据民间传说，亚美尼亚建州整个亚美尼亚民族的和实际上的创始人是一个古老的国王艾克。 早在公元前三千年，他和他的军队来到了岸边 湾湖。 8月11日BC 2107。 即 战斗了现代亚美尼亚人的祖先和苏美尔国王Utuhengala，这是由艾克赢得了部队之间发生。 这一天被认为是参考国家日历的出发点，是一个全国性的节日。 国王的名称和给人民的名义（自亚美尼亚 - 高）。

历史学家倾向于使用更加沉闷和模糊推理，它仍然对这样的人是亚美尼亚的起源很大的不确定性。 哪个种族他们 - 也被许多研究者争论的话题。

事实是，在境内亚美尼亚高原在公元前一千年。 即 有一个高度发达的文明的状态 - 乌拉尔图。 hurarty与当地居民混杂市民代表，逐渐走上了语言和形成这样的国民亚美尼亚。 他们有两千年来，与他们不得不面对的东西 - 另一个剧。

对于身份的奋斗史

每个国家在与外国侵略历史的面孔，试图改变国家的本质。 亚美尼亚的全部历史 - 与众多侵略者的斗争。 波斯人，希腊人，阿拉伯人，土耳其人 - 他们都留下了印记在对亚美尼亚人的历史。 然而，古代人用自己的文字，语言和弹性部落的忠诚度也没那么容易吸收，外文移民中溶解。 这一切都被亚美尼亚人的抵制。 宗教是他们有什么，什么样的邻居 - 这些问题也越来越受到摩擦。

针对这一多次被改编通过人的措施强行驱逐到伊朗，土耳其的领土，被安排种族灭绝。 其结果是亚美尼亚人的大规模移民遍布世界各地，因为什么样的国家，海外侨民是非常大的，并且是世界上最凝聚力的群体之一。

在十八世纪，例如，它在唐，他创立了城市纳希切万-on-Don的的银行进行了白种人的安置。 因此，在俄罗斯南部大批亚美尼亚人。

宗教

不像许多其他国家，可以准确地确定哪一年亚美尼亚基督教采纳。 全国教会是在世界上很长一段时间获得独立的历史最悠久的一个。 民间传统，并明确给出了年轻的传教士第一的名字在信仰的时间 - 撒迪厄斯和巴塞洛缪。 在301国王TRDAT III终于决定基督教为国教。

很多人常常迷失在回答对亚美尼亚人的信仰是什么的问题。 到流它们是指 - 天主教，东正教？ 事实上，即使是在公元4世纪中叶，它决定独立僧侣和灵长类动物的选举。 不久，亚美尼亚使徒教会终于脱离拜占庭抽身退出，成为完全独立的。 卡尔西定义的基本教条当地教会451年岁，这在一些问题是从邻近的东正教教堂的规范显著不同。

语言

语言决定了人的年龄，使得它脱颖而出的其他族裔群体。 亚美尼亚语开始形成早在第一公元前的中间。 即 在乌拉尔图的领土。 外星入侵者hurarty与当地居民同化，把他自己的语言的魅力。 亚美尼亚被认为是最古老的印欧语言之一。 它是在印欧语系的语言包括现代欧洲，印度和伊朗几乎所有的国家。

一些研究人员甚至提出一个大胆的假设，这是古亚美尼亚语这样原始印欧语，从后来出现的现代英语，法语，俄语，波斯语和其他语言是当今世界人口的很大一部分。

写作

这是很难维护自己的语言，文化和民族认同，不保持信息完整。 自己的写作 - 另一个答案对亚美尼亚人的问题 - 它们是什么。

自己的拼音的第一个雏形的基督教时代之前出现。 亚美尼亚教会的教士发明了自己的秘密代码，自己建设自己的神圣书籍。 然而，建立基督教毕竟书面古迹 古亚美尼亚 遭到破坏的异教徒。 基督教也在国家字母的出现发挥了重要作用。

获得独立后，亚美尼亚使徒教会是翻译圣经和其他圣书在他们自己的语言的问题。 会议决定，和自己的录音设备的创建。 在405-406多年的启蒙圣梅斯罗布开发亚美尼亚字母。 随着印刷机是第一本关于亚美尼亚字母刊登于1512年在威尼斯。

文化

文化自豪的人深入到前1千纪。 即 即使在对亚美尼亚人丧失独立性保持原创性和艺术和科学的发展水平高。 亚美尼亚独立王国的九世纪后恢复出来的一种文化复兴。

写自己的发明已经成为一个有力的推动了文学作品的出现。 在第VIII-X世纪以来形成的关于对手是亚美尼亚，阿拉伯征服者的斗争雄壮史诗“大卫Sasunsky”。 他们创造了文学的纪念碑 - 单独谈话广泛的主题。

高加索民族的音乐 - 讨论的内容丰富的主题。 一个特别的各种杰出的亚美尼亚。 在原来的人 - 原来乐器。 杜读管乐，甚至被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产的对象之一。

但是，由于文化的传统元素是最适合熟悉亚美尼亚美食的普通人。 薄蛋糕 - 皮塔饼，乳制品 - matsun，棕褐色。 没有自尊的亚美尼亚族不会坐在其上有一瓶酒，经常自制的表格。

历史上的黑色页面

人的任何身份，狠狠的抵抗吸收和同化成为仇恨侵略者更强的对象。 西部和东部的亚美尼亚人，波斯人和土耳其人之间的划分，它曾多次受到种族清洗。 最有名的是亚美尼亚种族大屠杀，从来没有任何的历史。

第一次世界大战期间，土耳其组织亚美尼亚人居住在境内的一个非常真实的灭绝 西亚美尼亚的 当时土耳其的成员。 那些幸存下来谁屠杀，进行强制拆迁在荒芜的沙漠和注定要失败的。

作为杀1.5至2万人这一前所未有的野蛮行为的结果。 可怕的悲剧是，更多的团结亚美尼亚世界各地当年的事件，参与感的因素之一。

土耳其当局不诚实的是，他们仍然拒绝接受不同种族的人蓄意灭绝的明显的事实，指战时的不可避免的损失。 失去的愧疚的脸录取，现在的恐惧支配良心和土耳其政治家的羞耻感。

亚美尼亚。 今天他们是

多久笑话现在，亚美尼亚 - 它不是一个国家，办公室，因为大多数国家生活在山区共和国境外的。 很多人已经散落在世界各地的国家的征服和侵略的战争的结果。 亚美尼亚侨民，犹太人沿着当今最团结和专注在许多国家 - 美国，法国，德国，俄罗斯，黎巴嫩。

亚美尼亚本身重获独立不久前，随着苏联解体一起。 这个过程是伴随着一场血腥的战争 纳戈尔诺-卡拉巴赫， 这就是所谓Artsakh亚美尼亚。 政治家的意志，切断外高加索各共和国的边境，由于主要的亚美尼亚人的领土是阿塞拜疆的一个组成部分。

在苏联帝国的崩溃，巴赫的亚美尼亚人要求自决自己命运的合法权利。 这导致了武装斗争和亚美尼亚和阿塞拜疆随后的战争。 尽管支持土耳其和其他一些国家的，压倒性的优势在数量上，阿塞拜疆军队一败涂地，离开了有争议的领土。

亚美尼亚多年居住在俄罗斯，特别是在南部他们中的很多。 在此期间，他们不再是在当地人民的外国人眼中，成为社区文化的一部分。