车臣印古什和 - 差异。 文化，传统和人民的历史

两国人民的原始共同体的有些不统一过程 的高加索战争 十九世纪和沙皇当局的政策。 现在的人口，这就是所谓的老百姓，更致力于团结，认为它是一个单人的那部分 - 车臣印古什和。 所不同的是只强调创意的知识分子，看到没有任何一个族群。

语言

在车臣 语Nakh，达吉斯坦 的一面，它是最接近印古什。 然而，本方言划分这是更为困难。 例如，一些车臣山区方言甚至比到本地车臣更靠近印古什。 而在语言方面，这是与车臣印古什和相关的，不同的是比俄罗斯和乌克兰之间的小得多。 每个人都会在自己的母语交谈，但了解对方，没有丝毫困难。

而文化的其他表现形式显示在同一社区。 运营商印古什和知识阶层的车臣语认为，理解是超过80％没有实现，而且家庭也并不是很清楚。 尽管如此，专家，人类学家看到这两个人如此接近，许多源下一个名字出现 - Vainakh（veynahi） - 车臣印古什和。 所不同的，因此，在几乎不可见的部分。

Vainakh文学语言是没有形成一次。 此前，他曾obschenormirovannym和说书人去 - illanchi。 家谱也 - teptari - 车臣，但阿拉伯文字。 他们在极少量存活，虽然。 乌鲁斯 - 马尔坦和莎利 - 语言车臣人的基础是在平原地区的方言中发现。 他们拥有最。 这也是非常接近他们和古杰尔梅斯podterechny方言太广为流传。 印古什共和国纳兹兰的基础是方言母语的人口，也就是近百分之八十，印古什共和国全说，这是他。

海关

人种学家声称，车臣文化已经失去了民族礼仪比印古什的多大意义。 车臣不回避自己Tosch的在过去的好时光，可以喂汤客违反了祖先的习俗。 印古什一样的时候，客人被送到一个特殊的荤菜 - 依赖羊肉，鸡肉或火鸡，并与toschami尽量不要面对日常生活中的一般。 婚礼也更加自由通过车臣印古什和新娘在所有仪式的古老的习俗是在角落里。

然而，车臣，印古什，随着时间的推移它们之间的差别还是形成，清楚地知道他们的种族血缘关系，而ethnonym“Vainakh”不是一个空洞的声音为他们。 他们中许多人似乎奇怪，这个词是最近推出和由一个人创造的事实，不属于任何一个国家或其他。 他们大部分认为，这名的千年历史。

小国

在东部并肩与车臣达吉斯坦 - 阿瓦尔人，库梅克文，许多人仍然较低的数字。 在库梅克人高度阿拉伯化的文化，他们成为了十九世纪车臣议员礼节，而且几乎所有的传教士从他们来了。 阿瓦尔人能够上升只是在苏联时期，当他们的人数迅速增长。 此前，他们没有土地和被聘用车臣牧羊人。

这的事实，几乎所有的车臣村庄在哪里定居阿瓦尔整个街区车臣及其邻国的历史。 劳动工资 - 几乎是一个奴隶，因为骄傲的车臣人，他被认为是非常不负盛名，他们仍然有自己的不体面阿瓦尔过去足够的尊重。 但还没有被遗忘，并且有在车臣百年服从阿瓦尔领主倍。 只有到了十八世纪车臣的传统开始获得独立，并不仅是因为该国已经能够摆脱这个枷锁。

Vainakh：安置

政治对抗迅速重叠的宗教因素。 邻近达吉斯坦不断，并强烈发送到其西部伊斯兰教的势头，其中车臣印古什和种族越来越确定。 两个民族车臣组件的结构包括一个相当大的数量甚至Dagestanians形成Daghestanian磁带。

在达吉斯坦的平原地区哈萨维尤尔特，反过来，入驻Akkin，车臣，大约有十万人，这是家里的印古什共和国和车臣。 据登山， 几乎Vainakh，谁从两个共和国之间的边境迁移的最古老的分工。 之后入侵Tamerlana Akkin下来热水和左向东，结合不同的磁带车臣。 在任何情况下，他们将自己定位为车臣社区。

Vainakh祖先居住的草原和北高加索地区，其邻近的车臣共和国境内的电流。 在第一个千年托管哈扎尔汗国与国教，远离伊斯兰教-犹太教。 车臣民族志仍然保留了与附近的一些连接，留下形成Vainakh的历史上的一个显着标志，因为它们在哈扎尔汗国的政治生活的参与是非常活跃的。 有些磁带直接提升他的比赛进行到犹太人的祖先之一，就是哈扎尔过去车臣印古什和门店超过明显的历史。

划界

最近，车臣印古什和，甚至比俄罗斯和白俄罗斯之间的差值越小之间，认为行政区域界线。 这些兄弟民族 - 或者说，Vainakh一个人，分为两个实体，决定解离。 当然，车臣当局的决定没有任何法律后果没有收到。 但是现在的情况是爆炸性的。 更改共和国之间的边界 - 打开潘多拉的盒子，一定要启动，不仅车臣 - 印古什冲突，但奥塞梯 - 印古什，其根源更深。

印古什和奥塞梯山麓和印古什低地部分和北奥塞梯的历史，从十七世纪结束持续，因为在这里他们住堆和混合到这样的程度，因为他们已经无法弄清楚他们是谁：无论是社区或Vainakh奥塞梯。 总之，在整个世纪以来，这些土地上居住的一个那么其他的，服务周期混合居住区的主要族群之间有一定的边界缓冲区。 地球，考虑南奥塞梯连接在不同的时间然后印古什，北奥塞梯通过这些人民已逐渐取代卡巴尔达人住在这里。 它发生，早在十七世纪。

现在，如果你对车臣做的一切“右”，伤害将是几个受人尊敬的国家。 股票期权有很多，每个人都有他自己的。 脱离接触将创建一个完全不必要的纠纷和可能posodeystvuet成熟冲突。 领土要求，并且这样的规约连的时序，比现在更不合适。 当我敲响了呼叫智慧，还有就是回答关于为什么车臣人不喜欢印古什问题。 这是令人沮丧和失望，特别是当我们记住，这是在印古什两个收容难民车臣战争 -成千上万的人已经找到栖身在那里。

为什么会这样

当然，最后实际的90年代初的划分。 车臣战斗和印古什仍然是俄罗斯联邦的法律框架内，以在公投和选举众多的一部分。 随着印古什和车臣之间的边界战争爆发不再是有条件的，它是由联邦军队和其他安全部队的保护。 所有这些都巩固了分裂 - 和经济管理。

当然，这两种人，车臣印古什和，这之间的差别比短暂的多，非常接近对方。 它们有着百年历史的关系，风俗，语言。 但是，印古什，宗教也不允许他们是骨气，不要让他们强加别人的意志。 甚至没有其他人将不会被允许。 低强度冲突和地下武装，成熟得多再次爆发。 而当你考虑各种武器的数量，这是现在在该地区，它是真正可怕的。

史前

当俄罗斯来到高加索，不少印古什人失去了他们的土地，那里的哥萨克解决跨境平静。 这就是为什么内战的天平竟然是这样的：奥塞梯是中立的，哥萨克站在白和印古什 - 为红军，因为他们承诺在哥萨克人居住地区的回报。

捷列克哥萨克胜利后不得不离开居住的地方，因为苏联政府保持其词始终。 ASSR是一个 - 高地 - 直到1924年，再有就是在北奥塞梯和印古什自治加上Sunzha区的划分。 资本是总 - 弗拉季高加索。 而在30年代初出现了车臣 - 印古什自治州于1937年成为CHI ASSR。

战争

扁豆行动在1944年导致了一个事实，即ASSR被废除了。 出现格罗兹尼地区和其他地区分别给予格鲁吉亚，达吉斯坦和北奥塞梯ASSR。 究其原因，多好啊：动员的失败和颓唐绝大多数Vainakh，创立武装团体，背叛，窝藏德国伞兵，纳粹服务 - 名单是很大的。 主字在这里 - 绝大多数。

为了不使背部被击中（经常发生），Vainakh驱逐到中亚。 在这种情况下，它是不可见，从车臣印古什不同。 1956年Vainakh开始大举重返家园。 ASSR恢复，但人口的领土的大部分（除了送人格鲁吉亚）已经密集。 同样的奥塞梯人。 尽管如此，几乎所有的车臣带走并返回印古什土地。 然而，对于人口密集地区开始 局部战争。

八十年代

八十年代一开始就被打上了良好的睦邻关系的急剧膨胀紧张：对于Prigorodny区（Chermen Kambileevskoe，在10月），在此期间，南奥塞梯要求到共和国驱逐所有印古什的斗争。 骚乱开始，伴随着引入部队的世界秩序的建立。 印古什限定居住，他们理所当然地认为是歧视。 继续与谋杀和殴打冲突。

所有这一切都继续在上世纪90年代，与印古什是在第二次世界大战期间，不断地提醒他们的活动，许多德军，红军的残酷镇压的链接团伙。 1991年，印古什zakonfliktovali奥塞梯警察，从而引入一定程度 的紧急状态， 并且最高委员会甚至决定做出让步的人，得罪被驱逐出境。 但天意颁布。

苏联不复存在，车臣宣布独立，印古什和决定留在俄罗斯联邦。 1992年印古什共和国再次成为俄罗斯联邦内的一个共和国。 在Prigorodny区，同时有一整系列的印古什谋杀，之后，他们进行了印古什和北奥塞梯之间的边界，并命运多舛区最后消失。 奥塞梯 - 太热人：交警开始在印古什，之后后者被允许不仅耐磨拍摄，也能使用火器。 战争不会想停下来。 印古什阻止内部的部队员额和从领土要求的俄罗斯联邦武装力量撤出。 战斗仍在继续。

如果离开俄罗斯高加索

然后呢？ 这将是血腥的混乱，据当地居民介绍，通过痛苦的经历教。 他们记得在车臣发生的事情所有的俄罗斯人完全挤出后：有一个犯罪无法无天，人被绑架，不仅在车臣，但遍布全国各地，再有他的统一的意识形态是瓦哈比，几乎立刻内战开始。

为了与安宁高加索从来没有，它一般有根本不能作为强大的国家传统上有并把她无处。 邻居总是多一点，不太活跃的，他们应该互相残杀。 除此之外，偷牛，抢劫，偷窃的妇女，然后这一切残酷报复。 这时候，有一种强烈的外部控制 - 一定的，虽然不是一个完整的订单仍在观察。 例如，在俄罗斯帝国或苏联的统治。

如果没有一个强有力的手印古什和车臣再次冒险彼此的领土争端，并与所有邻国。 统一几乎是不可能的。 暂时调和通常交战帮助伊斯兰教和ADAT（自定义）。 但要解决高加索，根据伊斯兰教法，或ADAT只有非常亲密的“自己” - 老乡，亲戚，或者在极端情况下，一个国家的代表。 因为在这个区域国家的大量，决定是不会来了。

在高加索地区的主要仲裁者 - 效益。 和力。 车臣印古什可以简单地购买：帮助在奥塞梯的大屠杀，例如。 或者承诺在事务参与“车臣帝国”。 只有在这种情况下，承认车臣印古什的权威，甚至，也许，崇拜。 如果没有奖金，所有这些纠纷都只能通过武力解决。 它一直是，而且这是不可能的事情在最近几十年发生了变化。