文化遗产 - 由过去几代创造的物质和精神文化的一部分

千百年来，人类的历史上创造了无数图纸，标牌，建筑，雕像和家居用品。 自从获得一个人的意识具有令人难以置信的热情，孕育着他们的存在的痕迹 - 为了打动下一代或更实用的追求的宗旨。 所有这一切 - 文物，绘制人类文化。 但并不是所有的它是文化遗产。

文化遗产-过去的（物质或精神），其中一个人看到这的人为创造 文化价值 ，并希望保持他们的未来。 不用遗产被定义为文化的一个组成部分，同时作为的方式来分配各个文化现象，并作为文化的根基。 换句话说，文化遗产 - 是文化的一个特殊部分，它的重要性是通过几代人的认可。 现在他认为是他同时代和勤勉，应该被保留和传承。

T. M. Mironova反对“碑”和“文化遗产”的概念。 在她看来，这个词“碑”是指存储器的对象。 虽然文化遗产通过我们的不仅仅是存储破获，但对于活动与他们无关，了解他们的值到今天的现代诠释。

关于两种方法对社会对文化遗产的保护和保全

1. 保护文化遗产。 条件和对象的内容的主要要求被认为是不受外部影响的保护。 物体被提升到神圣。 它可以防止任何交互与对象，具有必要的措施除外。 这种关系的情感基础是稀世珍宝和历史的遗迹向往的时光感或兴趣。 该对象被定义为在过去的存储器，具体体现在一个特定的主题。 更古老的是对象，它被认为是过去时代的存储介质的更有价值。 在这个概念，有一个显著的缺点。 随着时间的推移，过去的这么仔细谨慎的事情是什么在不断变化的环境中陌生。 他没有填充很快新的内容和风险，成为一个空壳，并在众所瞩目的外围，并在恍惚的结果。
2. 保护文化遗产。 它兴起于二十世纪下半叶，由于关系到文化遗产的古迹的复杂性。 它包括一系列措施，不仅对保护，同时也为研究，解释和使用文物。

首先留守个别对象（建筑物，纪念碑），其被选择的专家，采用“明显的标准。” 从单纯的保护措施，以保护理念的转变已经允许在这个过程中包括是整个物，甚至领土。 选址标准扩大。

现代的表述并不意味着拒绝文化遗产保护的，但导致这一进程的更大的愿望。 结果表明，审慎使用的历史文物（建筑物，区）更有利于振兴文化遗产（“回归生活”），比只关注安全性。 纪念碑的比率已经超越古代的简单obereganiya材料包装对象。 文化遗产的古迹已成为不只是过去的一个提醒。 首先，他们已经成为在同时代眼中的价值非常重要。 他们都充满了新的含义。

联合国教科文组织文化遗产。 在文化遗产保护领域的活动

1972年。 该公约通过的“关于保护世界文化和自然遗产公约”。

“文化遗产”公约没有给出，但在其列出的类别的概念的定义：

• 文化遗产的古迹 - 在最广泛的意义上理解，这包括建筑，雕塑，碑刻，窑洞。 纪念碑 - 文化遗产的单位被定义为与艺术，科学（历史）值的特定对象。 但在同一时间克服网站孤立地，因为它假定他们相互关系及其与环境的关系。 文化古迹的集合形成的客观世界。
• 合奏，它被列为建筑群。
• 兴趣点：由一个人或通过他，还与自然的有意义的参与。

本公约的值如下：

• 实施文化和自然遗产的关系的综合评估办法;
• 对象（景点）的一个新的组加入到保护;
• 准则分别给予经济活动纳入遗产及其实际用途使用。

1992年。 拉娇小皮埃尔。 1972年公约实施指南的修订。 公约 世界遗产地， 通过自然和人类创造的。 但它不是为自己的鉴定，筛选的过程。 国际专家的修正已经确定并列入“文化景观”的经营理念，这导致了文化标准的调整。 要指定区域的文化景观的现状，除了国际公认的价值观仍必须代表区域，并说明其独特之处。 因此，它推出了文化遗产的一个新的类别。

1999年 修订准则1972年公约的实施。
修正案的内容一直是“文化景观”一词的详细定义，以及其品种的特性。 这些措施包括：

1. 人为景观。
2. 自然景观开发。
3. 联想景观。

为文化景观标准：

• 普遍公认的领土的杰出值;
• 地形的真实性;
• 景观的完整性。

2001年 联合国教科文组织大会，在此期间，一个新的概念制定。 非物质文化遗产 - 这些都是人类的积极性和创造性的特殊工艺，促进不同社会和文化连续性的感觉保持他们的身份。 同时为它分配类型：

• 体现在物质生活和文化生活的传统形式;
• 形式的表达，而不是实体地呈现（语言本身，口头传播的传统，歌曲和音乐）;
• 有形的文化遗产，这是它的解释结果的语义成分。

2003年 巴黎。 通过联合国教科文组织公约的“非物质文化遗产的保护。” 必要性的这个事件是通过口述的不完备的1972年公约，即没有提到在该文件的精神价值之中的世界遗产。

障碍文化遗产的保护

1. 社会各阶层的代表对保持过去的特定遗留的愿望相反的观点。 历史学家看到了样品的维多利亚式建筑中需要的恢复。 企业家看到了危房，这是必要的携带和使用的建设用地超市的空置地块。
2. 没有制定普遍接受的对象的科学或艺术价值的标准，也就是说，哪些对象应该归功于文化遗产，而哪些不是。
3. 与前两个问题，一个有利的分辨率（即价值决定让他和认可的价值），存在保存文化遗产的方式一个两难的选择。

文化遗产的历史意识的形成价值

每日改变现代人较为明显感觉到一些持久参与的需要。 确定自己的东西永恒，原来 - 手段获取的稳定性，确定性和信任感。

这样的目的是历史意识的培养 - 特殊的心理教育，允许人加入他的人民的文化和其他文化的社会记忆，以及处理和广播的历史性事件，国家信息。 历史意识的形成仅在历史记忆的依赖是可能的。 基材 的历史记忆 是博物馆，图书馆和档案馆。 NF 费奥多罗夫博物馆通话“共享内存”，反对精神死亡。

历史意识的发展优先

1. 时间的历史概念的同化 - 不同形式的文化底蕴使个体感知的故事，通过与传统的物体接触感受时代和实现体现在他们的时间连接。
2. 值的Permenchivosti意识 - 探索文化遗产的人在过去的伦理和美学价值的呈现; 节目修改，广播和显示这些值在不同的时间段。
3. 初识通过民间艺术的真实样品的展示和介绍在住宿传统仪式和典礼的参与形式交互元素种族和民族的历史渊源。

在社会规划中的运用文化遗产的对象

文化遗产 - 是过去，它可以作为现代社会发展的要素作用的对象。 这种假设一直被讨论，但实际执行情况才开始在二十世纪下半叶。 先进国家在这里是美国，西班牙，澳大利亚。 这种方法的模型可以是科罗拉多州2000年项目。 这个发展计划齐名的美国。 发展过程中的基础已经把科罗拉多保存文化遗产。 获得参与该计划是向所有人开放，作为结果已经允许在这个过程中社会科罗拉多州各阶层的代表涉及。 专家和非专业人士，政府机构和 非政府组织， 公司和小公司-他们的联合努力瞄准了位于科罗拉多州的发展计划披露其历史独特性的体现。 这些项目让参与者感受到本土文化的正宗运营商，去感受每一个到该地区的世界遗产的保护和展示的贡献。

文化遗产在保持文化的多样性独特的价值

在当今世界社会之间沟通的界限被删除，并在原有的持股比例 民族文化， 这是很难的注意力质量现象进行竞争。

因此，有必要将人们自豪的人民的遗产，他们在区域网站的保存涉及。 与此同时，它应该产生对其他民族和国家身份的尊重。 所有这一切的目的是为了应对全球化 的世界文化 和损失的身份的民族文化。