可以是丈夫和妻子的教父母？ 我们先来了解

要约是教父母 - 这是你被认为是值得教育的新好男人的标志，只有应运而生，在基督教道德。 这意味着，未来的父母你的宗教是毫无疑问的。 但渐渐地，教父母对孩子的数量成为 一个绊脚石 父母和教会之间。 应该有多少人呢？ 可能是丈夫和妻子的教父母有一个孩子？ 如何精神上的父母可以是一个人？

现在的问题是，能有在同一时间一个神丈夫和妻子，东正教人民和原因的争论的折磨心灵，甚至在宗教论坛和神父之间的辩论。 根据东正教教规，在仪式被认为是完美的，所有的规则，只有一个感知的精神父 - 男性婴幼儿是孩子的教父，和女孩 - 分别为干妈。 第二游行不必是，它只是在父母的要求。

东正教牧师加热关于这个问题的争论。 可以肯定不仅是教母和孩子的父亲。 从跨到了丈夫和妻子的对手的角度结婚婚后真正的配偶是一个装置，如果同时使用十字 - 是错误的。 但它不能在洗礼不同的孩子来自同一个家庭成为阻碍他们。 这一事实支持者一对已婚夫妇可以教父母，呼吁事实圣主教提出在1837年12月31日的法令解释他们只读一个有关性别的教子的教父是祈祷书，那是没有理由相信教父母在任何血缘关系的精神举行的人，所以禁止他们互相结婚。

它可以制定一个答案是否有可能是丈夫和妻子的教父母的问题，具体如下。 如果他们的婚姻登记只在登记处，并没有神圣的教堂，那么最有可能的，东正教的牧师不会反对这对夫妻已经成为洗礼的两个收件人，因为教会的法律，他们的婚姻是不是在天上固定。 这同样适用于以下情况，即父母可精神-宗教游行夫妻可以进入后婚姻 的洗礼， 并仍保持与教父母。

现代的父母，当然，要教父母 ，他们接近了家庭对他的教子，并从朋友或亲戚的号码选择收件人。 在仪式的教父教母的平均数 - 两个异性的人。 很少谁管理交叉之一。 其原因在于没有那么多的精神在物质层面。 洗礼强加给父母的精神职责不仅是一个宗教和教育，而且材料 - 例如，他们应该祝贺节日的精神的孩子，这意味着要送礼。 而且，当然，认为比较成功的干爹干妈或为孩子好。

在同一个问题的内陆地区，是否可以有一个丈夫和妻子的教父母，情况就更简单了。 通常，在农村地区甚至可能有四个或更多的琴的传统碰到。 有选择两个或四个夫妇，并没有这样的事情打扰 - 它的正确与否，在宗教方面。 但是，如果正统问题对你很重要，它是更好的，当然，有一个牧师商量，然后选择教父教母。 它是最好不要选择他们的钱包和心脏。 真正的宗教之人，即使没有仪式的教父母，永远支持你的孩子在一个困难的时刻，并将其发送到正确的道路，以及他们是否会成为夫妻，也不是那么重要。 为您的孩子和配偶的教父母会自动交叉。